唐高祖Emperor Gaozu of Tang

字號／道號

李淵, 唐神堯皇帝

時代

唐

生卒

566 — 635

流派

樓觀道

身份

崇道帝王

籍貫

長安

活動地

樓觀臺

生平

唐高祖李淵確立了有唐一代“道先佛後”的國策，是道教在中國獲得最高政治地位的起點。李唐起兵之際，樓觀道士樓觀道士岐暉（一名平定）等以糧資助並宣稱“天道將改”，為其造勢；武德三年（620），晉州人吉善行稱於羊角山（今山西浮山）見白衣老父，自言“吾而祖也，為吾語唐天子，吾兒孫，千歲天下太平”，高祖遂宣佈老子李耳為李唐先祖，於其地建慶唐觀（一稱興唐觀），並追尊老子。武德八年（625），高祖親倖國子學釋奠，明定三教次序為“老先、次孔、末釋”，佛教居末，此制雖在唐代屢有反覆，但“道先”原則大體為諸帝所守。他又擴建終南山樓觀（改名宗聖觀），賜田賜額，使樓觀道成為唐初最受尊崇的道派。李唐奉老子為祖的做法，使道教獲得皇室宗廟式的合法性，直接導致高宗上元元年（674）尊老子為“太上玄元皇帝”、玄宗設崇玄學與道舉等一系列國教化舉措。

貢獻與影響

• 尊老子李耳為李唐先祖，奠定唐代道教國教化的基礎
• 武德八年定三教次序為道先、儒次、佛後
• 擴建終南樓觀並改名宗聖觀，扶植樓觀道
• 建慶唐觀於羊角山，形成老君顯靈的國家敘事

傳說

羊角山老君顯靈、告以“吾兒孫千歲天下太平”，以及樓觀道士預言唐興等，屬唐初為王朝合法性建構的宗教敘事。