林兆恩Lin Zhao'en

字號／道號

字懋勳, 號龍江, 道號子穀子, 三教先生, 三一教主

時代

明

生卒

1517 — 1598

流派

三一教（附）

身份

三一教創始人思想家居士

籍貫

福建莆田

生平

林兆恩，字懋勳，號龍江，福建莆田人，三一教（又稱夏教、三一門）的創始人。出身仕宦之家，十八歲至二十八歲間屢試不第，遂棄舉業而專務身心之學，遍訪儒釋道三家，三十歲後倡“三教合一”，嘉靖三十年（1551）起正式收徒講學。其學以儒為立本、道為入門、釋為極則，主張“道釋歸儒、儒歸孔子”，認為三教在心性上本無二致；修持上創“九序心法”（俗稱艮背心法），以《易》“艮其背”為宗，分九個次第由調身、止念漸入見性，兼有導引治病之效，嘉靖間倭寇犯莆田，他率門人收埋屍骸、施藥救疫，聲望大著，信眾數以萬計。其著述由門人輯為《林子三教正宗統論》（《林子全集》）。林兆恩身後被門人神化為“三一教主”“夏午尼氏道統中一三教度世大宗師”，各地立三教祠奉祀，教團在閩中、閩南延續至今，並隨移民傳入臺灣及東南亞，是明代民間宗教與三教合一思潮的典型代表。

貢獻與影響

• 創立三一教，為明代三教合一思潮最具組織形態的實踐
• 創九序心法，融靜坐、導引與心性工夫於一體
• 倭患期間組織收屍施藥，奠定教團的社會基礎
• 著述結集為《林子三教正宗統論》，形成完整教義體系

著作

• 林子三教正宗統論（林子全集）
• 九序摘言
• 夏語（輯）

傳說

門人稱其能以艮背之法治疫、點化眾生，身後被尊為“三教度世大宗師”並加以神格化，屬教團信仰。