영전진(寧全眞)Ning Quanzhen

자·도호

이름은 본립(本立), 자는 도립(道立), 호는 전진(全眞)·통묘(通妙), 동미고사(洞微高士)라는 호를 하사받음

시대

남송(南宋)

생몰

1101 — 1181

유파

영보파(靈寶派), 동화파(東華派)

역할

과의대사(科儀大師)동화파(東華派) 종사(宗師)

출신지

카이펑(開封)

활동지

천태산(天台山)

생애

영전진(寧全真)은 이름이 본립(本立), 자는 도립(道立)이며 하남 개봉(開封) 사람으로, 남송 영보동화파(靈寶東華派)의 실질적 창시자이다. 어려서 병란으로 인해 남쪽 소흥(紹興)으로 옮겨 왕고(王古)의 제자 전영허(田靈虛, 전사진田思真)를 스승으로 섬기며 "동화영보(東華靈寶)" 일맥을 전수받았고, 후에 다시 원부궁(元符宮)의 왕고로부터 비전을 받았다. 영전진은 영보 재초(齋醮) 과법에 정통하였으며 특히 황록재(黃籙齋)에 뛰어나 문하에 제자가 매우 많았다. 그의 교법은 제자 왕계진(王契真)·임영진(林靈真) 등이 정리하여 『상청영보대법(上清靈寶大法)』과 『영보영교제도금서(靈寶領教濟度金書)』 두 체계를 이루었다. 순희(淳熙) 연간에 임안(臨安)으로 불려가 "동미고사(洞微高士)"라는 호를 하사받았다. 동화파는 그를 "동화상상(東華上相)"으로 받들었으며, 천심정법(天心正法)·청미(清微)·신소(神霄)와 함께 남송 신도법(新道法)으로 병칭된다. 그는 내단(內丹) 수련을 영보 과의(科儀)와 결합시켜 "재법(齋法)의 요체는 행지자(行持者)의 내련(內煉)에 있다"고 주장하였으며, 영보 재법이 내향화(內向化)로 나아가는 데 핵심적인 인물이다.

공헌과 영향

• 영보동화파를 창립하여 남송 영보 재법을 재정비함
• 내단 공부로 재초 과의를 관통시킴
• 왕계진·임영진 등을 길러내어 『상청영보대법』·『제도금서』 체계를 형성함

저작

• 『상청영보대법(上淸靈寶大法)』(왕계진王契眞 편, 영씨寧氏의 학문을 서술)
• 『영보영교제도금서(靈寶領敎濟度金書)』(영전진寧全眞이 전수하고 임영진林靈眞이 편찬한 것으로 제署함)