『상청영보대법』(왕계진王契眞)Great Rites of Shangqing Lingbao (Wang Qizhen)

이칭

왕계진 『상청영보대법』

저자·전수

왕계진(王契眞)

시대

남송(南宋) · 왕계진(12세기 말~13세기 초에 활동)이 엮었으며 영전진이 전수하였다. 약 13세기 초에 이루어져 김윤중본과 동시대이다.

도장 부류

정일부(正一部)

수록

정통도장 정일부

분류

과의(科儀)

권수

66권

해제

왕계진본(王契眞本) 『상청영보대법』 66권은 영전진(寧全眞)이 전한 「동화파(東華派)」 영보법의 체계적 총집으로, 김윤중본과 병행하나 내용은 더욱 방대하다. 영전진(1101~1181)은 남송의 저명한 법사로, 그 동화영보법은 천심정법(天心正法)·뇌법(雷法)과 영보 재과(齋科)를 융합하였으며 왕계진이 이를 모아 책으로 엮었다. 책에는 도체(道體)·법록(法籙)·신보(神譜)·단도(壇圖)·부전(符篆)·장주(章奏)·존사·연도·시식·직위품질(職位品秩)·재초 차서(次序)를 상세히 논하니, 권질이 방대하고 도식이 풍부하며 특히 「내련(內煉)」과 재법의 결합을 중시하여 「법을 행하는 자는 내련을 근본으로 삼는다」고 하니, 남송 영보 과의가 신법을 흡수한 대표작이다. 이 본이 김윤중본과 다른 점은 남송 영보파 내부의 「고법을 지킴」과 「신법을 융합함」 두 경향을 반영한 것이니, 송대 과의의 변천, 동화파와 후세 정일 과의의 원류를 연구하는 중요한 문헌이다.

핵심 사상

• 동화파 영보법의 총집
• 내련을 근본으로 삼고 재법을 씀으로 삼음
• 천심·뇌법을 영보 과의에 융합
• 단도·부전과 직위품질이 상세함

구성

66권, 도법 총론·신진(神眞)·단도·부록·장주·연도·재과 등으로 분류된다.

판본

• 정통도장본
• 『중화도장』 제33~34책

원문과 온라인 자료

• 위키백과 상청영보대법
• CTEXT 검색

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