『고상옥황본행집경(高上玉皇本行集經)』Scripture of the Original Deeds of the Jade Emperor (Yuhuang jing)

이칭

『옥황경(玉皇經)』, 『옥황본행집경(玉皇本行集經)』, 황경(皇經)

저자·전수

저자 미상(佚名)

시대

북송(北宋) · 대략 북송대에 이루어졌으며, 진종(1012년 존호를 올림)과 휘종(1115년 존호를 더함)이 옥황을 존숭한 시기와 같거나 그보다 다소 뒤늦은 것으로 보인다. 원·명대에도 계속 증보되었다.

도장 부류

동진부(洞眞部) 본문류(本文類)

수록

정통도장 동진부 본문류

분류

초기 도경(道經)

권수

3권(그 밖에 5권본, 10권 『옥황경』 계열본이 있음)

해제

『옥황경(玉皇經)』의 정식 명칭은 『고상옥황본행집경(高上玉皇本行集經)』으로, 송대 옥황 신앙이 흥성한 이후 등장한 경전이며 옥황상제(玉皇上帝)의 내력과 공덕을 서술한다. 옛적에 광엄묘락국왕(光嚴妙樂國王)과 보월광황후(寶月光皇后)가 자식을 기원하여 태자를 낳았는데, 태자는 나라를 버리고 도를 닦아 억겁의 공행(功行)을 원만히 이루어 「옥황상제」의 자리에 올랐다고 한다. 또한 원시천존(元始天尊)이 청미천(清微天)에서 경을 설하며 옥황의 보호(寶號)를 선시(宣示)하고 그 공덕을 찬탄하였으니, 이 경을 외우고 지니면 재앙을 없애고 액을 풀며 산 자와 죽은 자를 함께 제도할 수 있다고 한다. 그 서사 구조는 불교의 본생담(本生譚)과 정토경전을 뚜렷이 참고한 것으로 보인다. 북송 진종(眞宗)이 옥황에게 존호를 올리고 휘종(徽宗)이 「호천옥황상제(昊天玉皇上帝)」라는 존호를 더하면서 옥황은 민간신앙 속 지상신(至上神)이 되었고, 이 경 또한 이와 더불어 널리 유포되어 「배두(拜斗)」 「황경회(皇經會)」 등 과의(科儀)의 송본(誦本)이 되었으며, 오늘날에도 궁관에서 자주 봉독하는 『옥황보참(玉皇寶懺)』은 바로 이 경전에서 파생된 것이다.

핵심 사상

• 옥황본행: 정락국(淨樂國) 태자가 도를 닦아 상제가 되다
• 원시천존이 경을 설하여 옥황의 보호를 선시하다
• 경을 외우면 재앙이 사라지고 죽은 혼을 천도한다
• 옥황을 삼계지존(三界至尊)으로 자리매김하는 신학적 정의

구성

3권 5품(品): 청미천궁신통품(清微天宮神通品), 태상대광명원만대신주품(太上大光明圓滿大神咒品), 송지공덕품(誦持功德品), 천진호지품(天眞護持品), 보응신험품(報應神驗品)

판본

• 정통도장본
• 『도장집요』본
• 궁관 송본 여러 종

주소(註疏)

• 주현진(周玄貞) 『황경집주(皇經集注)』(명대)

원문과 온라인 자료

• 위키백과 옥황경
• CTEXT 검색

관련 경전

관련 인물