楊羲Yang Xi

字・道号

義和

時代

東晋

生没年

330 — 386

流派

上清派

役割

上清派宗師降真者書家

出身地

呉（一説に河南）

活動地

茅山（句曲山）

生涯

楊羲は字を義和といい、東晋上清派の実質的な創立者であり、上清経系を最初に伝出した人物である。もと呉の人で、家族に従い句容に移り住み、句容の士族許謐の門客となった。東晋の興寧二年（364）から太和五年（370）の間、彼は南岳夫人魏華存および多くの真人（王褒・茅盈・紫微夫人など）が降臨したと宣言し、口授された上清の経訣を、楊羲が工整な楷書で記録し、許謐・許翽父子に伝えた。これによって上清派の核心経典である『上清大洞真経』などおよび大量の真誥・真授の文字が形成された。これらの「真人の手筆」は陶弘景によって収集され『真誥』に編まれた。楊羲は書法にきわめて優れ、陶弘景は「楊の書は最も工み、今にあらず古にあらず、大にも細にも能くす」と評し、王羲之・王献之父子（二王）に匹敵するとされた。そのため後世にはその筆跡に仮託した道経が数多く生まれた。楊羲は上清派に第二代太師と尊ばれ（第一代は魏華存）、道教における「降真」型の経典創作を代表する人物である。

業績と影響

• 上清経の伝出者であり、上清派の実質的な開創者
• 扶乩降真の方式によって『上清大洞真経』などの経訣を記録した
• 記した真跡は陶弘景によって収集され『真誥』となり、上清史料の宝庫となった

著作

• 『上清大洞真経』（伝出）
• 『真誥』所収の降真手書

伝説

上清の諸真が降臨して経文を授けたという内容は宗教的叙述に属する。道書は楊羲が後に「上清左卿司命」となって昇仙したと伝える。