李家道Li Family Way (Lijia Dao)

別稱

李家道, 李阿之道, 李八百

類型

民間道法

時代

魏晉南北朝

創立

三國至西晉（約 3 世紀）

創始人

李阿, 李寬

地域

由蜀地傳入江東（吳地）

存續

湮沒 — 西晉以後失傳，僅見於《抱朴子》《神仙傳》等記載。

概述

李家道是三國兩晉間發源於蜀地、流行於江東的民間道派。據葛洪《抱朴子內篇·道意》，蜀人李阿穴居不食，人稱“李八百”，有異術；其後李寬至吳地，自稱李阿弟子，以符水治病，“吳人多信之”，從者數千，家家立祠奉“李公”，形成盛極一時的李家道。葛洪對之持批評態度，指其“但食草木之實，行符水禁咒”，弟子多為“愚民”，認為其非真道；這一批評反映了士族金丹派與民間符水道派的分歧。李家道在西晉末仍見活動，江南上清經派、靈寶經派興起後逐漸衰落。李家道與太平道、五斗米道相似，以符水治病和祠祀為核心，是研究早期道教在南方民間傳播的重要案例；其託名神仙、聚眾立祠、以祖師名號相標榜的模式，也是後世眾多民間道派的共同特徵。

核心教義

尊奉李阿（李八百）為神仙祖師，相信符水禁咒可治病消災；教義以祈福辟邪為主，無系統理論。葛洪批評其“不奉真道、妄行祭祀”，說明李家道以巫祝祈禳為主，與士族金丹道之注重煉養、經典判然有別。其教理系統文獻不足徵。

修持與科儀

符水治病、禁咒、立祠祭祀“李公”、辟穀服食草木之實、聚眾入道等。據《抱朴子》，李寬“弟子轉相教授”，其教團結構以師徒相傳與家庭祠祀為基礎，與太平道、五斗米道相似。儀式細節因史料匱乏而難以詳考，學者多據葛洪的批評性記載推斷。

傳承

李阿（蜀）→ 李寬（自稱其弟子，入吳傳道）→ 吳地信眾家族祠祀 → 西晉末衰落，無後續傳承。李家道的存在，說明三國兩晉時期道教在江南民間已有多個並行的祖師崇拜型教團，為後來上清、靈寶經派的興起提供了信眾基礎。

代表經典

代表人物