위백양(魏伯陽)Wei Boyang

자·도호

위고(魏翱), 운아자(雲牙子), 화룡진인(火龍眞人)

시대

동한(東漢)

생몰

약 100년 — 약 170년

역할

연단가(煉丹家)단경 저자

출신지

회계 상우(會稽上虞, 지금의 저장성 상위上虞)

생애

위백양(魏伯陽)은 후한의 연단가(煉丹家)로 회계(會稽) 상우(上虞) 사람이며, 호는 운아자(雲牙子)이다. 갈홍(葛洪)의 『신선전(神仙傳)』에 따르면 그는 "명문가의 자제로 도술을 좋아하는 성품이어서 벼슬하지 않고 한거하며 심성을 수양하였다"고 하며, 제자들을 이끌고 산에 들어가 단약을 만들었다. 그가 지은 『주역참동계(周易參同契)』 3권은 『주역』의 괘효(卦爻), 황로사상, 화로(火爐)의 기술 세 가지를 서로 참조하여 "대역(大易)·황로(黃老)·노화(爐火) 세 도가 하나에서 비롯된다"고 하였으며, 음양의 소장(消長)과 감리(坎離)·연홍(鉛汞)으로 단법(丹法)을 상징하여 후세에 "만고단경왕(萬古丹經王)"으로 받들어졌다. 이 책은 원래 외단(外丹) 저작이었으나 당송(唐宋) 이후 내단가(內丹家)들이 내단 수련의 이론적 강령으로 차용하였으며, 주석가가 매우 많다(오대의 팽효彭曉, 송의 주희朱熹와 유염俞琰, 원의 진치허陳致虛 등). 위백양의 생애는 정사(正史)에 기록이 부족하여 생몰년이 알려져 있지 않으며, 그 책 또한 후대에 증보되었을 가능성이 있다. 학계에서는 성서(成書) 연대에 대해 한말(漢末)이라는 설과 당오대(唐五代)라는 설 등 이견이 있으나, 주류는 여전히 후한대의 작품으로 본다.

공헌과 영향

• 『주역참동계』를 저술하여 중국 단도(丹道) 이론의 기초를 놓음
• 『주역』의 상수(象數)로 단법을 해석하는 전통을 엶
• 내단 여러 유파에 의해 단경(丹經)의 시조로 받들어짐

저작

• 『주역참동계(周易參同契)』

전설

전설: 위백양이 세 제자와 함께 산에 들어가 단약을 만들었는데, 단이 완성되자 먼저 흰 개에게 시험해 보니 개가 죽었다. 백양과 제자 한 명이 이를 복용하고 역시 죽으니 나머지 두 제자는 산을 내려갔다. 그러나 백양은 다시 살아나 제자와 개를 데리고 함께 신선이 되어 떠났다고 한다(『신선전』).