장숙여(蔣叔輿)Jiang Shuyu

자·도호

이름은 숙여(叔輿), 자는 원보(元甫, 원보元父라고도 함), 호는 석천(石泉)

시대

남송(南宋)

생몰

1156 — 1217

유파

영보파(靈寶派)

역할

과의대사(科儀大師)편찬자

출신지

영가(永嘉, 오늘날의 저장 원저우)

생애

장숙여(蔣叔輿)는 자가 원보(元甫)이며 절강 영가(永嘉) 사람으로, 남송 영보파의 저명한 과의가(科儀家)이다. 한때 지방의 하급 관리를 지냈으나 후에 은거하여 수도하며 왕계진과 동문인 유용광(留用光)을 스승으로 섬겼다. 그는 유용광이 전한 영보 황록재법(黃籙齋法)을 바탕으로 육수정(陸修靜)·장만복(張萬福)·두광정(杜光庭) 이래의 재의 전통을 참조하여 『무상황록대재입성의(無上黃籙大齋立成儀)』 57권을 편성하였으며, 이는 가정(嘉定) 연간에 완성되었다. 이 책은 체례가 엄정하여 황록재 각 절차의 단도(壇圖)·의문(儀文)·장표(章表)·부결(符訣)을 하나하나 열거하였고, 송대 이전 과의 문헌의 인용을 다량 첨부하였으니, 현존하는 송대 황록재의 가장 완전한 기록이자 영보 재법의 연혁을 연구하는 핵심 자료이다. 장숙여 본인은 의식의 규범화와 문헌적 근거를 중시하였는데, 그 태도는 금윤중과 가까웠다.

공헌과 영향

• 『무상황록대재입성의』를 편찬하여 남송 황록재법을 체계적으로 보존함
• 당송 재의 문헌을 정리·집성함
• 엄정한 체례로 황록재 의식 절차를 규범화함

저작

• 『무상황록대재입성의(無上黃籙大齋立成儀)』