태상노군설보부모은중경(太上老君說報父母恩重經)Scripture Spoken by Lord Lao on Requiting the Profound Kindness of Parents

이칭: 보부모은중경(報父母恩重經)
저자·전수: 찬자 미상(태상노군에 가탁)
시대: 당송(唐宋) · 지은이는 미상이며 대략 당말에서 송대 사이에 이루어졌다(돈황사권敦煌寫卷 가운데 같은 이름의 도경이 이미 있음); 1권. 불교 『부모은중경』을 본떠 지은 도교 효도 경전이다.
도장 부류: 동현부(洞玄部) 본문류(本文類)
수록: 정통도장 동현부(洞玄部) 본문류(本文類)
분류: 권선서(勸善書)
권수: 1권

해제

『태상노군설보부모은중경(太上老君說報父母恩重經)』은 태상노군(太上老君)의 이름에 가탁하여 부모 양육의 은혜를 선설(宣說)한다. 잉태 열 달의 고통, 젖 먹여 기르는 3년의 수고, 마른 자리를 아이에게 내주고 젖은 자리에 눕는 일(推乾就濕), 쓴 것을 삼키고 단 것을 뱉어 먹이는 일(咽苦吐甘) 등을 서술하며, 자녀가 설령 살을 베고 피를 내어 평생토록 봉양한다 해도 그 만분의 일도 갚기 어렵다고 하였다. 이에 사람들에게 생전에 효를 다하고 사후에는 부모를 위해 재초(齋醮)를 지내고 경을 외우며 공덕을 닦아 망혼(亡魂)을 천도(薦度)하도록 권한다. 이 경전은 불교의 『부모은중경(父母恩重經)』(돈황사본敦煌寫本이 매우 많음)을 명백히 본떠 지은 것으로, 당·송 교체기 불교와 도교가 서로 섭취한 전형적인 예증이다. 다만 그 초발(超拔)의 방편은 순전히 도교의 법을 사용하니, 황록재(黃籙齋)를 세우고 장(章)을 올리며 경을 외우고 조상(造像)하며 보시(布施)하는 것이 그것이다. 효도(孝道)는 육조(六朝) 시대 정명도(淨明道) 이래로 도교 교의의 핵심에 편입되었으니(허손許遜의 「충효입본忠孝立本」), 이 경전은 『태상진일보부모은중경(太上眞一報父母恩重經)』『문창효경(文昌孝經)』 등과 더불어 도교 효도 문헌 체계를 이루며, 도교가 유가 윤리에 어떻게 대응하고 민간 신도를 확보하였는지를 이해하는 중요한 문헌으로 재초천망과의(齋醮薦亡科儀)에서도 자주 풍송(諷誦)된다.

핵심 사상

부모 양육의 열 가지 은혜를 상세히 서술
생전의 효 다함과 사후의 천도를 함께 중시
불교 『부모은중경』을 본떠 도교화함
효도가 도교 교의의 핵심에 편입됨
천망과의(薦亡科儀)에서 자주 외우는 경문

태상노군설보부모은중경(太上老君說報父母恩重經)Scripture Spoken by Lord Lao on Requiting the Profound Kindness of Parents

해제

핵심 사상

구성

판본

원문과 온라인 자료

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