薩守堅Sa Shoujian

字・道号

薩真人, 汾陽薩客, 崇恩真君, 一元無上薩翁真君

時代

北宋・南宋

生没年

? — ?

流派

神霄派

役割

雷法大師神霄派

出身地

蜀西河（今の四川、一説に汾陽）

活動地

龍虎山

生涯

薩守堅、号は「汾陽薩客」。宋代の著名な道士で、後世に「薩真人」「薩祖」と尊ばれ、張陵、葛玄、許遜とともに「四大天師」と並称される（一説に薩守堅が葛玄あるいは許遜に代わるとする）。『歴世真仙体道通鑑続編』などによれば、彼は蜀の西河の人（一説に山西汾陽）で、初め医を学んだが、薬を誤って人を死なせたことにより医を捨てて道を学んだ。三人の道人（のちに張継先、林霊素、王文卿であるとされる）に遇い、呪棗の術、雷法と扇疾の法を伝授され、こうして各地を遍歴し道を行い、雷法をもって世を済った。伝説によれば、湘陰の城隍廟の王悪（のちの王霊官）は服せず、十二年にわたり随行してその過失を伺察したが得られず、ついに降服してその部将となり、道教の護法神である王霊官となったという。これが今日の宮観における霊官殿信仰の由来である。生没年は不詳であるが、一般に北宋末から南宋初にかけて活動したとされる。彼が伝えた道法は「薩祖派」（西河派）と称され、『雷説』『内天罡訣法』『続風雨雷電説』などを著し、『道法会元』に収められている。明代に「崇恩真君」を封ぜられた。

業績と影響

• 雷法をもって世を済い、神霄雷法の重要な伝承者となった
• 王霊官信仰と結びつき、道教四大天師の一人となった
• 西河（薩祖）道派を開いた

著作

• 雷説
• 内天罡訣法
• 続風雨雷電説

伝説

呪棗による治病、雷火による廟の焼却、王悪（王霊官）の収服などが伝えられるが、これらは伝説に属する。