『性命圭旨』Principles of the Balanced Cultivation of Nature and Life (Xingming guizhi)

別称

『性命双修万神圭旨』

著者・伝授

尹真人高弟（佚名）

時代

明 · 「尹真人高第弟子」の撰と題され、万暦四十三年（1615）に初刻されたが、実際の成立は明中後期とされる。

道蔵の部類

蔵外

収録

蔵外（『道蔵輯要』畢集に収める。正統道蔵には未収）

分類

丹経

巻数

四集（元・亨・利・貞）

解題

『性命圭旨』は明代内丹学でもっとも流行した図解書で、「尹真人高第弟子」の撰と題され、元・亨・利・貞の四集に分かれる。元集は総論であり、大量の図像（大道説・性命説・死生説・邪正説・三聖図・普照図・時照図・内照図など）をもって性命双修の理を明らかにし、「性命兼修、先性後命」を主張する。亨・利・貞の三集は順を追って「九節口訣」を述べる。すなわち涵養本原・安神祖竅・蟄蔵気穴・天人合発・乾坤交媾・霊丹入鼎・嬰児現形・移神内院・本体虚空であり、附図は五十余幅に及び、儒仏道三教の説を融合し、文と図がともに備わっている。その体系性と直観性のゆえに、明清以来の内丹入門書としてもっとも広く読まれる書となり、民間の気功にとくに大きな影響を与えたが、「三教雑糅」であるとしばしば批判もされる。

中心思想

• 性命双修、先性後命
• 九節口訣の完全な行程
• 図解によって内丹の身体観を説く
• 三教合一

構成

四集。元集は総論および諸図、亨集は口訣第一節から第三節、利集は第四節から第六節、貞集は第七節から第九節。

版本

• 万暦棣鄂堂刻本
• 『道蔵輯要』本
• 上海古籍出版社影印本
• 傅鳳英注訳『性命圭旨』（中華書局 2012）

訳本

• Daniel Burton-Rose の部分的研究、Catherine Despeux によるフランス語研究

原文とオンライン資料

• ウィキペディア 性命圭旨
• CTEXT 検索

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