북주 무제(北周武帝)Emperor Wu of Northern Zhou

자·도호

우문옹(宇文邕), 주 고조(周高祖)

시대

북주(北周)

생몰

543 — 578

유파

누관도(樓觀道)

역할

숭도제왕(崇道帝王)종교 정책 입안자

출신지

대군 무천(代郡武川)

활동지

러우관타이(樓觀台)

생애

북주(北周) 무제(武帝) 우문옹(宇文邕)은 도교사에서 "건덕훼불도(建德毀佛道), 입통도관(立通道觀)"이라는 사건으로 유명하다. 그는 천화(天和) 연간부터 여러 차례 유·불·도 삼교의 우열을 정하기 위한 변론을 소집하였는데(도사 장빈張賓, 위원숭衛元嵩 등과 불교 승려가 조정에서 논쟁하였고, 견란甄鸞이 『소도론(笑道論)』을, 도안道安이 『이교론(二敎論)』을 지은 것이 바로 이러한 배경에서 나왔다), 건덕(建德) 3년(574) 5월 조서를 내려 "불교와 도교 두 종교를 단절시켜 경전과 상(像)을 모두 훼손하고 사문과 도사를 없애 모두 백성으로 돌려보내라"고 하였으니, 이는 "삼무일종" 법난 가운데 유일하게 불교와 도교 두 종교를 동시에 금절(禁絶)한 사례이다. 그러나 같은 해 그는 다시 "통도관(通道觀)"을 세워, 불교와 도교 양 종교의 이름난 학자 120명을 선발하여 "통도관학사(通道觀學士)"로 삼고 그들에게 "도덕진경(道德眞經)"을 강론하며 두 종교의 근본을 연구하고 지극한 도를 탐구하게 하였으니, 이는 실제로는 국가 학술 기구의 형태로 종교 사상 자원을 보존하고 통합한 것이었다. 누관도(樓觀道)의 도사 왕연(王延), 엄달(嚴達) 등이 바로 통도관에 들어가 학사가 되었으며, 칙명을 받들어 삼동경서(三洞經書)를 교리(校理)하여 『삼동주낭(三洞珠囊)』을 편찬하고 『무상비요(無上秘要)』 편찬에도 참여하였다. 『무상비요』 100권은 현존하는 가장 오래된 도교 대형 유서(類書)로, 바로 북주 관방의 손에서 나온 것이다. 건덕 6년 북제(北齊)를 멸망시킨 뒤 이 금령은 관동(關東) 지역까지 확대되었다. 무제는 그 이듬해 병으로 죽었고, 선제(宣帝)와 정제(靜帝) 때에 이르러 두 종교가 점차 회복되었다. 그의 정책은 도교가 타격을 입는 동시에 관방의 경전 정리 기회를 얻게 하였다.

공헌과 영향

• 건덕 3년(574) 불교와 도교 두 종교를 금절하여, "삼무일종" 법난 가운데 유일하게 두 종교를 함께 금한 사례가 됨
• 통도관을 세워 두 종교의 학사 120명을 선발하여 『도덕경』과 지극한 도를 강습하게 함
• 관방이 주도하여 『무상비요』 100권을 편찬하니, 현존하는 가장 오래된 도교 대형 유서임
• 누관도의 도사들이 통도관에 들어가 삼동경서를 교리하여 수당 도교 경교(經敎)의 통합을 추동함