저우쓰더(周思得)Zhou Side
- 자·도호
- 자 양진(養真, 일설), 호 홍도(弘道), 숭교홍도고사(崇教弘道高士)
- 시대
- 명(明)
- 생몰
- 1359 — 1451
- 유파
- 정일도(正一道), 왕영관 법맥(王靈官法脈, 영관법靈官法)
- 역할
- 도사(道士)왕영관법 전인(王靈官法傳人)재초 대사(齋醮大師)
- 출신지
- 첸탕(錢塘, 지금의 저장 항저우)
생애
주사득(周思得)은 절강(浙江) 항주(杭州) 사람으로, 명초(明初)의 저명한 도사이며 왕영관법(王靈官法)에 능하였다. 영락(永樂) 연간 성조(成祖)가 「영관법」의 영험함을 인정하여 그를 상경시켰고, 어가를 수행하여 북정(北征)에 나서 여러 차례 기도의 영험이 있어 두터운 신임을 받았다. 선덕(宣德)·정통(正統) 연간에 걸쳐 「숭교홍도고사(崇敎弘道高士)」를 하사받았으며, 경사(京師)의 대덕관(大德觀)과 현령궁(顯靈宮)을 주관하고 궁정을 위해 재초와 기도를 베풀었으니, 명초 조정 도교의 핵심 인물 중 하나였다. 그는 『상청영보제도대성금서(上淸靈寶濟度大成金書)』 마흔 권을 엮어 명초에 통행하던 과의(科儀)를 모았으니, 명대 과의 문헌의 중요한 총집이다. 경태(景泰) 2년(1451) 세상을 떠났으며 나이 아흔여 살이었다. 주사득의 활동은 왕영관 신앙이 명대 궁정과 민간에서 크게 흥성하게 하였다. 그가 편찬한 책의 체례는 송원(宋元) 영보 과의를 참조하면서도 가감이 많아, 명대 과의가 송원의 대법(大法)에서 명청의 통행 과본(科本)으로 전환해 가는 면모를 반영한다.
공헌과 영향
- 왕영관법으로 성조의 신임을 얻어 영관 신앙의 성행을 이끎
- 『상청영보제도대성금서』를 엮어 명대 과의의 총집이 됨
- 명초 경사 궁관의 도교 사무를 주관함
저작
- 『상청영보제도대성금서(上清靈寶濟度大成金書)』
전설
그가 어가를 수행하여 북정할 때 영관을 불러 감응을 나타냈다는 이야기는 전설에 속한다.
참고 문헌
- 《明史·方伎传》
- 《上清灵宝济度大成金书》(藏外道书)
- 卿希泰主编《中国道教史》第三卷