자오이전(趙宜真)Zhao Yizhen

자·도호

자 위안양(原陽), 호 위안양쯔(原陽子), 숭문광도순덕원양진인(崇文廣道純德原陽真人, 명대 봉호)

시대

원말명초(元末明初)

생몰

? — 1382

유파

청미파(淸微派), 정명도(淨明道), 전진도(全真道)

역할

청미파(淸微派) 종사(宗師)정명도(淨明道) 전인내단가(內丹家)

출신지

안푸(安福, 지금의 장시 안푸)

활동지

시산 만수궁(萬壽宮, 옥륭만수궁玉隆萬壽宮)

생애

조의진(趙宜眞)은 자가 원양(原陽)이며 장시(江西) 안푸(安福) 사람으로, 원말명초의 고도(高道)로서 청미(清微)·정명(淨明)·전진(全眞) 삼파를 겸하여 계승하였다. 그는 어려서 유학을 익혔다가 이후 도를 배워 장천전(張天全)·이현일(李玄一) 등에게 사사하여 청미뇌법(清微雷法)과 전진 단법을 전수받았으며, 또 시산(西山) 옥륭만수궁(玉隆萬壽宮)에 머물며 정명도의 제5대(일설에는 제4대) 사사(嗣師)가 되어 정명충효(淨明忠孝)의 가르침과 청미 도법을 융합하였으니, 청미파에서는 그를 종사(宗師)로 받든다. 『원양자법어(原陽子法語)』 『선전외과비방(仙傳外科秘方)』을 지었고 『영보귀공결(靈寶歸空訣)』 등을 엮었으며, 제자 유연연(劉淵然)은 이후 명초 도교의 지도자가 되었으니 그 계통을 「청미조파(清微趙派)」라 부른다. 1382년 쯔산(紫山)에서 별세하였다. 명 경태·성화 연간에 진인(眞人)으로 추봉되었다. 그는 원·명 교체기 장시 도교 여러 파가 합류하는 데 핵심적인 인물이었다.

공헌과 영향

• 청미·정명·전진 삼파를 융합하여 명초 장시 도교의 주류를 형성함
• 정명도의 사사로서 유연연·소이정(邵以正)의 계통을 전승함
• 의방(醫方)과 법어를 지어 구제와 교화를 겸함

저작

• 『원양자법어(原陽子法語)』
• 『선전외과비방(仙傳外科祕方)』
• 『영보귀공결(靈寶歸空訣)』