제병원후론도인법(諸病源候論導引法)Daoyin Methods in the Treatise on the Origins and Symptoms of Diseases

이칭

소씨병원도인법(巢氏病源導引法), 양생방도인법(養生方導引法)

저자·전수

소원방(巢元方) 등(수隋)

시대

수(隋) · 수 대업(大業) 6년(610) 소원방 등이 칙명을 받들어 지은 『제병원후론』 50권으로, 책에 붙은 「양생방도인법」은 모두 200여 조목이다. 여기서는 그 도인 부분을 가리키며 부속 항목에 속한다.

도장 부류

의서(醫書, 도장 미수록)

수록

장외(藏外, 의가 전적)

분류

의약양생(醫藥養生)

권수

『제병원후론(諸病源候論)』 50권(도인법은 각 후候에 산재함)

해제

『제병원후론(諸病源候論)』은 중국 최초의 체계적인 병인병기(病因病機) 전문 저작으로, 수(隋) 소원방(巢元方) 등이 칙명을 받들어 편찬하였으며 67문(門), 1,700여 후(候)로 나뉘어 있고 병을 논하되 처방을 싣지는 않았다. 그 두드러진 특징은 대다수 병후(病候) 뒤에 「양생방도인법(養生方導引法)」을 붙인 것으로, 모두 200여 조목에 이르며 특정한 사지 동작·호흡·존사(存思)로 해당 병을 다스리도록 지시하였다. 예컨대 풍병(風病)·허로(虛勞)·요통(腰痛)·소갈(消渴)·각기(脚氣)·목질(目疾)에 각기 전문 도인식(導引式)이 있다. 이 조목들은 대부분 이미 사라진 도교 양생서인 『양생방(養生方)』 『양생방도인법』 등에서 나온 것으로 표기되어 있어, 육조(六朝) 시대 도인 문헌을 집일(輯佚)하는 데 가장 큰 보고(寶庫)가 되었으며, 그 술식은 『태청도인양생경』 『양성연명록』과 대부분 대조할 수 있다. 이 책은 수당(隋唐) 시기 관수(官修) 의학이 도교 방술에서 비롯된 도인을 정식으로 치료 체계에 편입시켰음을 증명하며, 「공으로 약을 대신한다(以功代藥)」는 전통이 제도화되었음을 나타내는 표지이다. 도교 양생술이 어떻게 주류 의학에 진입하였는지, 그리고 고대 신체 기술사(身體技術史)를 연구하는 데 이 책은 없어서는 안 되는 것이므로 도교 양생 문헌에 부속으로 열거된다.

핵심 사상

• 중국 최초의 병인병기 전문 저작
• 병을 논하되 처방은 싣지 않고 도인 200여 조목을 붙임
• 육조 도교 양생서를 집일하는 가장 큰 보고
• 도인이 관수 의학 치료 체계에 정식으로 편입됨
• 이공대약(以功代藥) 전통의 제도화 표지

구성

50권 67문(門)으로 1,700여 후(候)이며, 도인법은 각 후(候) 뒤에 붙어 있다.

판본

• 송대 간본 계통
• 인민위생출판사 표점본
• 정광적(丁光迪) 『제병원후론양생방도인법연구(諸病源候論養生方導引法硏究)』

주소(註疏)

• 정광적 『제병원후론교주(諸病源候論校注)』

역본

• 리비아 콘의 Chinese Healing Exercises(2008)에 대량의 역개가 있다

원문과 온라인 자료

• 위키문헌 『제병원후론(諸病源候論)』
• CTEXT 『제병원후론(諸病源候論)』

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