천선대계(天仙大戒)Great Precepts of Celestial Immortality
- 이칭
- 삼단원만천선대계(三壇圓滿天仙大戒), 천선계(天仙戒), 『벽원단경(碧苑壇經)』(부록)
- 저자·전수
- 왕상월(王常月)
- 시대
- 청(清) · 왕상월이 청초(1656년 이후)에 정하였으며 삼단대계 중 최고 단계이다.
- 도장 부류
- 장외(藏外)
- 수록
- 장외(『도장집요』『장외도서』 수록)
- 분류
- 계율(戒律)
- 권수
- 1권
해제
『천선대계(天仙大戒)』는 전진 삼단대계의 제3단으로 "삼단원만천선대계(三壇圓滿天仙大戒)"라고도 하며, 이 계를 받은 자는 "천선계자(天仙戒子)"라 불리며 반드시 초진계와 중극계 두 계를 이미 받았어야 한다. 계본의 내용은 조문(條文) 나열을 위주로 하지 않고 "십선(十善)"·"십악(十惡)"·"지혜십계(智慧十戒)"를 강(綱)으로 삼아 심성(心性) 상의 "무상계(無相戒)"를 중시한다: 모든 선한 생각은 곧 계이며 모든 악한 생각은 곧 범계(犯戒)라고 하여 "계는 밖에 있지 않고 마음에 있다(戒不在外, 在於心)"고 강조하는데, 이는 왕상월의 『용문심법(龍門心法)』이 제창한 계로써 마음을 다잡고 명심견성(明心見性)한다는 것과 서로 표리를 이룬다. 삼단대계 제도는 청대 전진도가 "계율을 중심으로 하는" 교단 문화를 형성하게 하였으며, 이후 각 대총림(叢林)의 전계는 모두 이 삼단을 따랐고, 오늘날 중국도교협회가 전계를 회복함에 있어서도 그 명목을 그대로 따르고 있다.
핵심 사상
- 삼단대계의 원만한 계
- 무상심계, 계는 마음에 있음
- 십선십악과 지혜십계
- 청대 이래 전계 제도의 핵심
구성
1권, 계문과 설법.
판본
- 『도장집요』본
- 『장외도서』 제12책
원문과 온라인 자료
관련 경전
초진계율(初眞戒律), 중극계(中極戒), 『용문심법(龍門心法)』관련 인물
왕상월(王常月)참고 문헌
- Monica Esposito, Creative Daoism, 2013
- 闵智亭《道教仪范》