태상노군양생결(太上老君養生訣)Lord Lao's Instructions on Nourishing Life

이칭

노군양생결(老君養生訣)

저자·전수

태상노군에게 가탁됨, 화타(華佗)가 전수하였다고 가탁된 내용

시대

육조—당(六朝—唐) · 찬자 미상, 태상노군의 이름에 가탁하였으며 내용은 대부분 화타가 전하였다는 오금희에 가탁한 것이다. 대략 육조에서 당대 사이에 이루어졌으며 1권이다.

도장 부류

동신부 방법류(方法類)

수록

정통도장 동신부 방법류

분류

의약양생(醫藥養生)

권수

1권

해제

『태상노군양생결(太上老君養生訣)』 1권은 편폭이 짧으면서도 내용이 집중되어 있다. 앞부분에서는 양생의 총원칙을 서술하여 「몸은 늘 수고롭게 하고자 하고 음식은 늘 적게 하고자 하되, 수고로움이 극에 지나쳐서는 안 되고 적게 함이 허해질 정도여서는 안 된다」라고 하였고, 이어서 화타(華佗)의 이름에 가탁하여 오금희(五禽戲) — 호희(虎戲)·녹희(鹿戲)·웅희(熊戲)·원희(猿戲)·조희(鳥戲)의 구체적인 동작과 효능을 상세히 기록하며 「허리와 몸을 끌어당기고 여러 관절을 움직여 늙기 어렵기를 구한다」라고 하고, 수련이 「땀이 나면 분을 바르고, 몸이 가벼워지며, 배 속에서 음식을 원하게 된다」는 경지에 이른다고 하였다. 이는 오금희에 관해 도장 가운데 비교적 완전하게 기록된 것 중 하나로, 『후한서(後漢書)·화타전(華佗傳)』과 『양성연명록』에 기재된 내용과 서로 대조할 수 있어 중국 도인 건강법의 원류를 연구하는 핵심 자료 중 하나이다. 경에서는 또한 고치(叩齒)·연진(嚥津)·안마·행기의 여러 법과 음식·기거의 금기도 서술하였다. 노군(老君)에게 가탁하면서 실제로는 의가의 술법을 기록한 것은 바로 도교 양생 문헌의 일관된 방식을 반영한다. 즉 신성한 권위로 실용적인 기술을 포장하여 양생 법문이 종교적 정당성을 얻게 하는 것이다.

핵심 사상

• 몸은 늘 수고롭게, 음식은 늘 적게
• 오금희에 관한 완전한 기록 중 하나
• 고치·연진·안마·행기의 여러 법
• 『후한서·화타전』과 상호 대조 가능
• 신성한 권위로 실용 기술을 포장

구성

1권으로, 총론과 오금희 및 여러 법으로 이루어져 있다.

판본

• 정통도장본
• 『중화도장』본

역본

• 리비아 콘의 Chinese Healing Exercises(2008)에 관련 역개가 있다

원문과 온라인 자료

• CTEXT 검색
• 위키백과 오금희(五禽戲)

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