중간도장집요(重刊道藏輯要)Reprinted Essentials of the Daoist Canon

이칭

이선암본도장집요(二仙庵本道藏輯要), 하본도장집요(賀本道藏輯要)

저자·전수

하룡양(賀龍驤, 교정), 염영화(閻永和)·팽한연(彭瀚然)(중간 주관)

시대

청(清) · 청 광서 32년(1906) 청두 청양궁 이선암 주지 염영화(閻永和)·팽한연(彭瀚然)이 중간(重刊)하였고 하룡양이 교정하였다. 장원정본에 비해 증보되어, 전서에 수록된 도서는 약 290여 종이다(일설에는 합계 300여 종).

도장 부류

청대도서총간(淸代道書叢刊)

수록

청대 간행 총서(장외藏外)

분류

도장총서(道藏叢書)

권수

약 290여 종(제설이 약간 다름)

해제

『중간도장집요(重刊道藏輯要)』는 『도장집요(道藏輯要)』의 증보 중간본(重刊本)으로, 청 광서 32년(1906) 청두 이선암(二仙庵)의 주지가 간행하였으며 하룡양(賀龍驤)이 교정을 맡고 그가 편찬한 『도장집요자목초편(道藏輯要子目初編)』 『여단합편(女丹合編)』 등을 함께 붙였다. 이 판본은 장원정본(蔣元庭本)을 바탕으로 청대의 도서(道書) 수십 종을 다시 증보하였는데, 특히 전진 용문파와 촨시(川西) 도교의 저작을 중시하여 총 290여 종에 이르며 그 가운데 명 『도장(道藏)』에 수록되지 않은 것이 백여 종을 넘으니, 청대 도교 문헌의 가장 중요한 집성(集成)이다. 이선암 각경처(刻經處)에 소장된 판목의 규모가 방대하여 근대 중국에서 가장 중요한 도교 각경(刻經) 중심지 가운데 하나였다. 이 판본은 유통이 가장 넓어 1986년 파촉서사(巴蜀書社)가 이를 영인(影印)하여 학계의 통행본이 되었으며, 근래 홍콩중문대학 도교디지털전장(道教數碼典藏)과 국제 『도장집요』 연구 프로젝트(모니카 에스포지토Monica Esposito 등이 주관)가 그 판본, 편찬 과정, 텍스트 출처를 체계적으로 정리하여 도교 문헌학에서 그 지위가 다시금 주목받게 되었다.

핵심 사상

• 『도장집요』의 증보 중간본
• 청두 이선암 각경처에서 간행
• 하룡양이 교정하고 자목초편을 붙임
• 청대 도서를 증보, 명 도장에 없는 것이 백여 종을 넘음
• 1986년 파촉서사가 영인하여 통행본이 됨

구성

이십팔수(二十八宿)에 따라 집(集)을 나누고, 자목(子目)과 속증(續增) 서적들을 붙였다.

판본

• 광서 32년 청두 이선암 간본
• 1986년 파촉서사 영인본
• 홍콩중문대학 디지털전장

주소(註疏)

• 모니카 에스포지토가 주관한 『도장집요』 연구 프로젝트의 성과

원문과 온라인 자료

• 홍콩중문대학 중간도장집요
• 위키백과 도장집요

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