孫汝忠Sun Ruzhong

字・道号

字は汝忠, 号は玄機子

時代

明

生没年

? — ?

流派

金丹派南宗, 葛氏金丹道（丹鼎派）

役割

内丹家丹経作者

出身地

河南（一説に河北）

生涯

孫汝忠は、明代の内丹家で、『金丹真伝』の撰者である。生没年は不詳であるが、おおむね万暦年間に活動した。同書の自序と序跋によれば、その父孫教鸞（号は玄玄子）は早年に道を訪ね、李虚庵の一系より法を得て、後にこれを汝忠に授けたという。汝忠は父の学を承け、万暦四十三年（1615）前後に書を成し、全十六章に詩訣を附す。『金丹真伝』は「三元丹法」を立論の中心とし、命を先にし性を後にすることを講じて次第を分明にし、築基・採薬・結丹・温養・還虚の各段階における火候の口訣を条列しており、文章は他の丹経に比べて平易であるため、明清の丹家の間できわめて広く流布した。同書は陰陽同類の一系に属し、その「同類相求」という表現は従来論争を引き起こしてきた。清修の一派（伍柳、閔一得など）はこれをしばしば辨正し、邪解を招きやすいとみなす一方、陸西星の東派、李西月の西派はこれを正宗とみなす。清代の『道蔵輯要』『道書十二種』はいずれもこれを収録し、傅金銓、劉一明らはみな評注を施している。孫汝忠自身の事跡は同書の自序と後人の序跋に見えるのみであり、父子の伝承以外に考証しうる記載はない。

業績と影響

• 『金丹真伝』を撰し、内丹の次第と火候を条列して、明清期にもっとも広く流布した丹書の一つとなった
• 父孫教鸞より伝わった丹法を承け、明代の陰陽丹法を代表する文献を形成した
• その説は清修派と陰陽派の長期にわたる論争を引き起こし、明清の丹道理論の分化を促した

著作

• 金丹真伝