高上玉皇本行集経Scripture of the Original Deeds of the Jade Emperor (Yuhuang jing)

別称

玉皇経, 玉皇本行集経, 皇経

著者・伝授

佚名

時代

北宋 · 北宋期に成立したとみられ、真宗・徽宗による玉皇尊崇（1012年に尊号を奉り、1115年に号を加えた）と同時期かやや後のことと考えられる。元明期にも増補が続いた。

道蔵の部類

洞真部本文類

収録

『正統道蔵』洞真部本文類

分類

初期道経

巻数

三巻（ほかに五巻本、十巻の『玉皇経』系列がある）

解題

『玉皇経』は正式には『高上玉皇本行集経』といい、宋代に玉皇信仰が興隆した後に現れた経典で、玉皇大帝の由来と功徳を説く。かつて光厳妙楽国王と宝月光皇后が子を祈って太子を得たが、太子は国を捨てて修道し、億劫の功行を経て円満し、「玉皇上帝」の位を証したという。またこの経は元始天尊が清微天において経を説き、玉皇の宝号を宣示してその功徳を讃え、この経を誦持すれば災いを消し厄を解き、存者・亡者をともに済度できると述べる。その物語構造は仏教の本生譚や浄土経典を明らかに借用している。北宋の真宗が玉皇に尊号を奉り、徽宗が「昊天玉皇上帝」の号を加えたことにより、玉皇は民間信仰における至上の神となり、この経もそれにともなって広く伝わり、「拝斗」「皇経会」などの科儀の誦本となった。今日でも宮観でしばしば誦まれる『玉皇宝懺』はこの経から派生したものである。

中心思想

• 玉皇本行——浄楽国の太子が修道して帝となる
• 元始天尊が経を説き玉皇の宝号を宣示する
• 誦経により災いを消し、亡魂を済度する
• 玉皇を三界の至尊とする神学的位置づけ

構成

全三巻五品からなる。清微天宮神通品、太上大光明円満大神咒品、誦持功徳品、天真護持品、報応神験品。

版本

• 『正統道蔵』本
• 『道蔵輯要』本
• 宮観誦本多種

注疏

• 周玄貞『皇経集注』（明）

原文とオンライン資料

• ウィキペディア 玉皇経
• CTEXT 検索

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