중악 숭고영묘비(中嶽嵩高靈廟碑)Stele of the Numinous Temple of Songgao
- 유형
- 비각(碑刻)
- 소재지
- 중국 · 허난(河南) · 정주등봉(鄭州登封) · 숭산(嵩山) 태실산(太室山) 동쪽 기슭 중악묘 안, 준극문(峻極門) 앞 동측 비정(碑亭)
- 좌표
- 34.4605, 113.0677 지도 ↗
- 유파
- 북천사도(北天師道)
- 창건
- 북위 태안 2년(456)이라는 설; 또는 태연 연간(435~440)이라는 설도 있음 · 구겸지가 지었거나 짓고 썼다고 전하나 학계의 논란이 크며, 비석에는 서자의 이름이 없다. 손성연·강유위는 구겸지의 글씨라 주장하고, 구양보·소명생은 이를 반박한다
- 문화재 등급
- 제5차 전국중점문물보호단위(2001, 중악묘)유네스코 세계문화유산 "덩펑 천지지중 역사건축군(登封天地之中歷史建築群)"(2010)
개요
《중악숭고영묘지비(中嶽嵩高靈廟之碑)》는 약칭 《숭고영묘비(嵩高靈廟碑)》 《구군비(寇君碑)》로도 불리며, 북위(北魏) 시기에 세워졌다. 북위 태무제(太武帝) 때 구겸지(寇謙之)가 숭악(嵩嶽)에 새 사당을 다시 지을 것을 주청한 일을 기록하고 있어, 북위 도교 국교화의 직접적인 실물 증거이며 흔히 '중국 도교 입비(立碑)의 시조'라 불린다. 건립 연대에는 두 설이 있다. 주된 설은 태안(太安) 2년(456, 고궁故宮 탁본 저록이 이를 채택)이며, 다른 설은 태연(太延) 연간(435~440)으로, 두 설을 병존시킬 만하다. 찬서자(撰書者)에 대해서도 논란이 있다. 손성연(孫星衍)의 『환우방비록(寰宇訪碑錄)』은 구겸지가 짓고 썼다고 하며, 강유위(康有為)도 곧바로 구겸지의 글씨라 지칭하였으나 근거를 밝히지 않았다. 구양보(歐陽輔)의 『집고구진(集古求真)』과 소명생(邵茗生)은 모두 이를 반박하였다. 비석에는 서자(書者)의 이름이 없으므로 '전한다', '일설에는'과 같은 표현으로 서술해야 한다. 비는 높이 약 2.82미터·너비 0.99미터·두께 0.33미터이며, 비양(碑陽)은 23행·행 50자, 비음(碑陰)은 7열이고, 비액(碑額)은 전서(篆書) 양문(陽文) 8자이다. 서체는 예서와 해서를 겸하여 예서에서 해서로 넘어가는 과도기의 전형적 표본으로, 서예사에서 지위가 매우 높다. 현존하는 가장 오래된 탁본은 명대(明代) 탁본 중묵본(重墨本, 진숙통陳叔通 구장舊藏)으로, 현재 고궁박물원에 소장되어 있다. 중악묘(中嶽廟)와 함께 제5차 전국중점문물보호단위(2001)로 지정되었으며, 2010년에는 세계문화유산 '등봉「천지지중」역사건축군(登封「天地之中」歷史建築群)'에 등재되었다.
볼거리
- 중국 도교 입비의 시조
- 북위 도교 국교화의 실물 증거
- 예서에서 해서로 넘어가는 과도기 서체의 표본
- 명대 탁본 중묵본이 고궁박물원에 소장됨