음장생(陰長生)Yin Changsheng

자·도호

음진인(陰眞人)

시대

동한(東漢)

생몰

? — ?

유파

방선도(方仙道)

역할

방사(方士)연단가(煉丹家)『신선전(神仙傳)』 등장인물

출신지

신야(新野, 지금의 하남 신야)

생애

음장생(陰長生)은 후한의 방사로 갈홍의 『신선전』에 보인다. 전하는 바로는 그가 한 화제(和帝)의 음황후(陰皇后) 일족의 자제로 가문이 부귀하면서도 도를 좋아하였는데, 마명생(馬鳴生, 일작 마명생馬明生)이 태청신단(太淸神丹)의 비결을 얻었다는 말을 듣고 마침내 제자의 예를 갖추어 20여 년을 따랐다고 한다. 함께 따르던 이들이 대부분 물러났으나 음장생만은 홀로 게을리하지 않으니, 마명생이 청성산(靑城山)에서 『태청신단경(太淸神丹經)』을 그에게 전수하였다. 이후 그는 우당산 석실(石室)에 들어가 단약을 합성하는 데 성공하여, 황금을 흩어 가난한 이들을 구제하고 인간 세상을 300여 년 동안 두루 다니다가 마침내 대낮에 하늘로 올라갔다고 한다. 전(傳)에서는 또한 그가 스스로 글 세 편을 지어 신선의 도를 배울 수 있고 단술(丹術)을 이룰 수 있음을 논하여 "신선은 배울 수 없다"는 주장을 반박하였다고 전한다. 음장생이 도교사에서 지니는 의의는 주로 두 가지이다. 하나는 마명생, 음(陰), 장(張) 계열과 함께 『태청경(太淸經)』 계통 외단의 전법 계보를 이룬다는 점이고, 다른 하나는 송대 이후 "음장생주(陰長生注)"라 제(題)한 『주역참동계』 주석본이 전해지는데, 이는 가탁한 저작으로 여겨진다는 점이다. 그의 행적은 모두 선전에서 나온 것으로 정사의 방증이 없으며, 한위(漢魏) 외단 전통이 스스로를 구축한 전설적 인물로 보아야 하며 고증 가능한 역사적 개인으로 볼 수는 없다.

공헌과 영향

• 『태청신단경』 계통 외단 전승 계보의 핵심 고리가 됨
• 『신선전』에 실린 그의 자술 세 편은 초기 "신선을 배워 이룰 수 있다"는 논의의 대표적 문본임
• 우당산, 청성산 연단 전설의 중요한 원류

저작

• (전하는 바로는) 자서단결삼편(自序丹訣三篇)
• (가탁) 『주역참동계주(周易參同契注)』

전설

대낮에 하늘로 올라감, 황금을 흩어 가난한 이를 구제함, 단이 이루어진 뒤 인간 세상을 300여 년 동안 두루 다녔다는 것 등은 모두 『신선전』에서 나온 것으로 종교적 전설에 속한다. "음장생주"라 제한 『주역참동계』 주석본은 학계에서는 대체로 송대 이후의 가탁 저작으로 보며, 이를 근거로 그와 『참동계』의 실제 관계를 단정할 수는 없다.