『문자(文子)』Wenzi

자·도호

계연(計然, 일설), 통현진인(通玄眞人)

시대

전국(戰國)

생몰

? — ?

역할

도가 사상가(道家思想家)

출신지

미상(未詳)

생애

문자(文子)는 노자의 제자로 전해지는 전국시대 도가 인물로 생애를 고증하기 어렵다. 『한서·예문지』에는 『문자』 9편이 저록되어 있으며 반고(班固)는 스스로 주를 달아 "노자의 제자로 공자와 동시대"라 하였다. 일설에는 문자가 곧 범려(范蠡)의 스승 계연(計然)이라고도 한다. 오늘날 전하는 『문자』 12편은 내용이 대부분 『회남자(淮南子)』와 같아 오랫동안 위서(僞書)로 여겨졌다. 그러나 1973년 허베이(河北) 딩현(定縣) 팔각랑(八角廊) 한묘(漢墓)에서 죽간본 『문자』가 출토되어 이 책에 선진(先秦) 또는 한초(漢初)의 고본이 실제로 있었음이 증명되었으나, 오늘날의 판본은 이미 후대인에 의해 개찬(改竄)·증보되었다. 그 사상은 도(道)를 근본으로 삼되 인의예법(仁義禮法)을 아울러 융합하여 황로도가(黃老道家)에 속한다. 당 천보 원년(742) 문자를 "통현진인(通玄眞人)"으로 봉하니 『문자』는 『통현진경(通玄眞經)』으로 존숭되어 『도덕경』 『남화진경』 『충허진경』과 나란히 놓였다.

공헌과 영향

• 『문자』는 초기 황로도가의 중요한 문헌이다
• 통현진인으로 봉해지고 『문자』가 도교 사자진경에 편입되다

저작

• 『문자(文子)』