타오중원(陶仲文)Tao Zhongwen

자·도호

본명 전진(典真), 자 전진, 호 성일(成一, 일설), 신소보국선교고사(神霄保國宣教高士), 소사(少師)·소부(少傅)·소보(少保)

시대

명(明)

생몰

1475 — 1560

유파

정일도(正一道), 신소파(神霄派)

역할

도사(道士)조정 도교 지도자(朝廷道敎領袖)재초 대사(齋醮大師)

출신지

황강(黃岡, 지금의 후베이 황강)

생애

도중문(陶仲文)은 호북(湖北) 황강(黃岡) 사람으로, 본래 현의 아전이었으며 부수(符水)를 익혔고 소원절(邵元節)의 천거로 상경하였다. 가정(嘉靖) 18년(1539) 세종(世宗)을 수행하여 남순(南巡)하였는데 기도에 「영험」이 있어 총애를 받았으며, 소원절이 죽은 뒤 도교를 이어받아 관장하였다. 그는 「신소보국선교고사(神霄保國宣敎高士)」·「예부상서(禮部尙書)」·「소보(少保)·소부(少傅)·소사(少師)」를 차례로 받아 한 사람이 삼고(三孤)를 겸하였으니, 이는 명대 문신들도 갖지 못한 일로, 세종은 그를 「스승(師)」으로 여겼다. 그는 궁중의 재초와 청사(靑詞), 연단(煉丹)과 약 진상을 이십여 년간 주관하였고 가정 후기 정치에 관여하여 한때 권세가 하늘을 찔렀다. 가정 39년(1560) 세상을 떠났고 추증으로 관직이 더해졌다. 도중문은 가정 숭도 정치의 정점에 선 인물로, 그가 죽은 뒤에도 세종은 계속 도교를 숭상하였다. 사서(史書)에서는 대체로 그를 「영행(佞幸)」에 넣어 평가가 부정적이지만, 그는 또한 명대 황권과 도교가 결합한 극단적 형태를 대표하기도 한다.

공헌과 영향

• 소원절을 이어 가정 연간 도교를 이십여 년간 관장함
• 재초와 청사, 연단으로 가정 후기 궁정 도교 활동을 주도함
• 「삼고」의 지위로 명대 도사의 정치적 지위의 정점에 오름