『老子中経』Central Scripture of Laozi

別称

『太上老君中経』, 珠宮玉暦

著者・伝授

佚名

時代

漢末～晋 · 約後漢末から西晋の間に出たもので、身神を存思する類の道経のうち最も古いものの一つ。『抱朴子』遐覧篇に著録される。

道蔵の部類

洞神部方法類

収録

正統道蔵 太清部（太上老君中経、二巻）。『雲笈七籤』巻十八から十九にも収める

分類

初期道経

巻数

二巻五十五章（一説に五十五神）

解題

『老子中経』は又の名を『珠宮玉暦』といい、人身の内神を系統的に叙述する現存最古の道経の一つである。全書五十五章、天地と人身とが相応ずる神真を一つ一つ挙げる。上章は上上太一・無極太上元君・東王父・西王母・皇天上帝などの宇宙の神を述べ、中章以下は人身の各部位の神（泥丸・絳宮・丹田・五臓・四肢の諸神など）を述べて、その名号・服色・居処と存思の法とを説き、人身は即ち一つの小天地であり、身神を存思し日月の精気を服食すれば不死に至りうるとする。その体系は『黄庭経』と表裏をなしつつ、より古朴であり、漢魏の方術から上清の存思術への過渡を示す鍵となる文献とみなされる。近年出土した馬王堆・張家山の医簡とその養生思想とは互いに証しあう。クリストファー・シッパー（Kristofer Schipper）らにこの経に関する専門の研究がある。

中心思想

• 人身は小天地であり、五十五神それぞれに居する所がある
• 身神を存思し、日月の精を服す
• 太一・元君と丹田の三部
• 初期の身神体系の淵源

構成

五十五章、各章に一神または一群の神を述べる。

版本

• 正統道蔵本
• 『雲笈七籤』本

訳本

• クリストファー・シッパー「The Inner World of the Lao-tzu chung-ching」（1995年）の研究

原文とオンライン資料

• ウィキペディア 老子中経
• CTEXT 検索

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