『老子中経』Central Scripture of Laozi

別称

『太上老君中経』, 珠宮玉暦

著者・伝授

佚名

時代

漢末～晋 · 後漢末から西晋にかけての成立とされ、存思身神類の道経の中でも最も古いものの一つである。『抱朴子・遐覧』に著録される。

道蔵の部類

洞神部方法類

収録

正統道蔵 洞神部方法類（太上老君中経）。『雲笈七籤』巻18—19にも収める

分類

初期道経

巻数

二巻五十五章（一説に五十五神）

解題

『老子中経』は別名『珠宮玉暦』ともいい、現存する道経の中で人身内の神々を体系的に記述した最古のものの一つである。全書は五十五章からなり、天地と人身とに相対応する神々を一つずつ列挙する。上部の章では上上太一、無極太上元君、東王父、西王母、皇天上帝などの宇宙的な神を述べ、中下の章では人身各部位の神（泥丸・絳宮・丹田・五臓・四肢の諸神など）を述べ、その名号・服色・居処と存思の法を説明し、人身とはすなわち一つの小天地であり、身神を存思し日月の精気を服食すれば不死に至ることができるとする。その体系は『黄庭経』と表裏をなしながらもより古朴であり、漢魏の方術から上清の存思術への過渡を示す鍵となる文献とされている。近年出土した馬王堆・張家山の医簡は、その養生思想と相互に証しあうことができる。施舟人（K. Schipper）ら学者による専門的な研究がある。

中心思想

• 人身は小天地であり、五十五の神がそれぞれ居する
• 身神を存思し、日月の精気を服する
• 太一・元君と丹田の三部
• 初期身神体系の源

構成

五十五章、各章に一神あるいは一群の神を述べる。

版本

• 正統道蔵本
• 『雲笈七籤』本

訳本

• Kristofer Schipper, 'The Inner World of the Lao-tzu chung-ching' (1995) 研究

原文とオンライン資料

• ウィキペディア 老子中経
• CTEXT 検索

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