무측천(武則天)(부)Wu Zetian

자·도호

무조(武曌), 측천황후(則天皇后), 성신황제(聖神皇帝)

시대

당(唐)·무주(武周)

생몰

624 — 705

역할

제왕(帝王)

출신지

병주(并州) 문수(文水)(일설 장안長安)

활동지

숭산(嵩山)

생애

무측천(武則天)은 당(唐) 고종(高宗)의 황후로, 690년부터 705년까지 황제를 칭하고 주(周)를 건국하였다. 그녀와 도교의 관계는 양면적이었다. 초년에는 감업사(感業寺)의 비구니였으며, 황제를 칭할 때에는 불교의 『대운경(大雲經)』을 이용하여 부명(符命)을 조작하고, 「불교가 도교보다 우위에 있다(釋敎在道法之上)」라고 명령하여 도교를 억누르고 불교를 숭상하였다. 또한 과거에서 『노자』 시험을 폐지하고 노자의 「현원황제(玄元皇帝)」 존호를 파기하였는데(일설에는 무주武周 시기에만 그러하였다고도 한다), 이로써 도교의 지위가 한때 낮아졌다. 그러나 다른 한편으로는 여전히 반사정(潘師正)·사마승정(司馬承禎)·엽법선(葉法善) 등의 도사를 예경(禮敬)하고 여러 차례 숭산(嵩山)에 행차하였으며, 구시(久視) 원년(700)에는 도사 호초(胡超)를 파견하여 숭산에서 금간(金簡)을 투척하여 기복(祈福)하게 하였다(1982년 출토). 만세통천(萬歲通天) 연간에는 숭산의 신을 「천중왕(天中王)」으로 봉하였으며, 만년에는 도교의 장생술(長生術)에도 기울었다. 신룡(神龍) 원년(705) 중종(中宗)이 복위한 뒤 도교의 옛 제도가 회복되었다. 이 항목은 부록 인물로, 무주 시기 불교·도교의 지위 변화를 설명하기 위한 것이다.

공헌과 영향

• 무주(武周) 시기 도교를 억누르고 불교를 숭상하여 당(唐) 초기의 불교·도교 순위를 바꿈
• 숭산(嵩山) 금간(金簡) 투척은 당대 도교 투룡의식(投龍儀式)을 보여주는 중요한 실물 증거임