林兆恩Lin Zhao'en

字・道号

字は懋勲, 号は龍江, 道号は子谷子, 三教先生, 三一教主

時代

明

生没年

1517 — 1598

流派

三一教（付）

役割

三一教創始者思想家居士

出身地

福建莆田

生涯

林兆恩、字は懋勲、号は龍江は、福建莆田の人で、三一教（夏教、三一門とも称する）の創始者である。仕官の家に生まれ、十八歳から二十八歳の間に幾度も科挙に落第したため、ついに挙業を棄てて身心の学に専念し、儒釈道三家をあまねく訪ね、三十歳を過ぎてから「三教合一」を唱え、嘉靖三十年（1551）より正式に徒を収めて講学した。その学は儒を立本とし道を入門とし釈を極則とするもので、「道釈は儒に帰し、儒は孔子に帰す」と主張し、三教は心性においてもとより二つのものではないと説いた。修持においては「九序心法」（俗に艮背心法という）を創始し、『易』の「その背に艮す」を宗とし、九つの次第に分けて調身・止念より次第に見性に入るもので、あわせて導引による治病の効もあった。嘉靖年間、倭寇が莆田を犯した際には、門人を率いて遺骸を収め埋め、薬を施して疫を救い、名声大いに揚がって信衆は数万を数えた。その著述は門人によって『林子三教正宗統論』（『林子全集』）に輯められた。林兆恩は没後、門人によって「三一教主」「夏午尼氏道統中一三教度世大宗師」として神格化され、各地に三教祠が立てられて奉祀され、教団は閩中・閩南において今日まで続き、また移民に伴って台湾および東南アジアにも伝わった。明代における民間宗教と三教合一思潮の典型的代表である。

業績と影響

• 三一教を創立し、明代の三教合一思潮においてもっとも組織的な形態をもつ実践となった
• 九序心法を創始し、静坐・導引と心性の工夫を一体化した
• 倭寇の禍の際に遺骸の収容と施薬を組織し、教団の社会的基盤を築いた
• 著述は『林子三教正宗統論』に結集され、完備した教義体系を形成した

著作

• 林子三教正宗統論（林子全集）
• 九序摘言
• 夏語（編）

伝説

門人は、彼が艮背の法をもって疫を治し衆生を点化しえたと称し、没後は「三教度世大宗師」として尊ばれ神格化された。これらは教団の信仰に属する。