『霊源大道歌』Song of the Great Dao from the Numinous Source

別称

曹文逸『霊源大道歌』, 文逸曹仙姑大道歌

時代

北宋 · 曹文逸（曹希蘊、約1040—1115）撰、北宋末（徽宗の時代）。一説には仮託ともいう。

道蔵の部類

洞真部方法類（修真十書本）

収録

正統道蔵 洞真部方法類『修真十書』巻五『雑著指玄篇』；『道蔵輯要』にも収める

分類

丹経

巻数

全一篇、七言百二十八句

解題

『霊源大道歌』は北宋の女冠曹文逸の作とされる七言の長歌で、全百二十八句からなり、現存最古の女性内丹詩篇の一つである。歌は「我為諸君説端的、命蒂従来在真息」に始まり、「神は性、気は命なり」を主張し、「専気致柔」「守静」「安神」を要とし、「元和内運すれば即ち真を成し、呼吸外に求むれば終に了ぜず」とし、搬運有為の術に反対し、自然清静の性命双修を主張する。言葉は平易でありながら理趣は深遠である。曹文逸は宋の徽宗に敬重され、「文逸真人」の号を賜った。この歌は歴代の丹家に「上乗丹法」として推され、陳攖寧は『霊源大道歌白話注解』を著して広く流布させ、男女に通用する清修の模範とみなされている。

中心思想

• 命蒂は真息にあり、神は性、気は命
• 元和内運、外に求めず
• 専気致柔、清静自然
• 上乗無為の丹法

構成

七言百二十八句。

版本

• 『修真十書・雑著指玄篇』本
• 『道蔵輯要』本
• 陳攖寧『霊源大道歌白話注解』

注疏

• 陳攖寧『霊源大道歌白話注解』

訳本

• Thomas Cleary, Immortal Sisters (1989)

原文とオンライン資料

• ウィキペディア 曹文逸
• CTEXT検索

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