마다가스카르 투아마시나(圖阿馬西納) 화교 공동체와 조상단(祖先壇)Chinese Community and Ancestral Altars, Toamasina, Madagascar

유형

해외 도관(道觀)

소재지

마다가스카르 · 아치나나나(Atsinanana)주 · 투아마시나(圖阿馬西納, 옛 이름 타마타브Tamatave) · 동해안 항구도시 투아마시나; 또 다른 중심지는 수도 안타나나리보(Antananarivo)에 있다

창건

화교의 입국은 1862년부터 · 1938년 중화학교가 설립되었다; 2008년 화교중학에는 학생 398명이 있었다

개요

마다가스카르(Madagascar) 화인은 약 7만에서 10만 명(2011년 추정)으로, 아프리카에서 세 번째로 큰 화인 사회이다. 문헌으로 확인 가능한 최초의 화인 이주민은 1862년 동해안 항구도시 타마타브(Tamatave, 지금의 투아마시나Toamasina)에 도착하였으며, 초기 이주민은 대부분 광서(廣西) 출신이었고 이후로는 광동(廣東) 출신이 주를 이루었다. 이 사회의 출신지는 매우 단일한데, 약 98퍼센트가 광동 출신일 뿐 아니라 구체적으로는 순덕(順德) 한 현(縣) 출신이며, 광동계 사회는 객가인의 이주를 능동적으로 저지하기까지 하여 드물게 단일 현 출신 해외 사회를 이루었다. 1938년에는 학교 두 곳이 설립되었으니, 페네리브(芬那利韋, Fenerive, 오늘날 페누아리부 아치나난Fenoarivo Atsinanana)의 국민당 계열 중불(中法)학교와 투아마시나의 중화남녀공학이었다. 2008년 화교중학(Collège de la Congrégation Chinoise)에는 학생 398명이 있었으며 광동어와 표준중국어를 함께 가르쳤다. 정직하게 밝혀 두어야 할 점은, 마다가스카르 화인은 현지 도시의 말라가시인(Malagasy)과 마찬가지로 천주교가 주를 이루며, 독자적인 화인 사당 건축에 관한 기록은 보이지 않는다는 것이다. 화인의 민간신앙은 가정 조상단(祖先壇)의 형태로 이어지고 있으니, 이는 종교 융합 아래에서의 사적(私的) 실천에 속한다.

볼거리

• 아프리카 세 번째로 큰 화인 사회
• 1862년 최초의 이주민이 타마타브에 도착
• 약 98퍼센트가 광동 순덕 한 현 출신
• 광동계 사회가 객가인의 이주를 저지
• 독자적인 사당은 보이지 않으며 제사는 가정 조상단에서 행해짐