汉武帝Emperor Wu of Han
生平
汉武帝刘彻是中国历史上求仙最著名的帝王,《史记·封禅书》几乎以其一朝为主体。他先后信用李少君(祠灶化丹砂为黄金、致蓬莱仙人)、少翁(以方术致王夫人之神,封文成将军)、栾大(封五利将军并尚卫长公主,后以方不验被腰斩)、公孙卿(以黄帝铸鼎升天之说劝武帝封禅求仙)等方士;元封元年(前 110)封禅泰山,此后多次巡海求蓬莱,立祠太一、后土,作柏梁台、承露盘以求仙露,并遣方士入海不绝。晚年下轮台诏,悔其“行事所以扰劳天下者”,罢方士求神怪之事。武帝一朝的意义在于:方仙道由此完成与国家祭祀(太一、封禅)的结合,炼金求仙、五行灾异、神仙谱系诸要素被整合进官方宗教,为东汉道教的成立准备了条件。后世道教又围绕他造出《汉武帝内传》《汉武洞冥记》等仙传,敷演西王母降临、授七圣纪与五岳真形图之事,与正史所载相去甚远。
贡献与影响
- 大规模信用方士,使方仙道与国家祭祀(太一、封禅)结合
- 封禅泰山,确立汉代帝王与神仙信仰的礼制关联
- 其朝廷成为炼丹求仙、五行术数的制度性温床,直接铺垫东汉道教的形成
- 在道教文学中衍生出《汉武帝内传》等重要仙传文本
著作
- (托名)汉武帝内传
- (托名)汉武洞冥记
传说
《汉武帝内传》载七月七日西王母降临,赐蟠桃四枚、授《五岳真形图》与《灵飞六甲》,武帝以不能守戒终不得道;《汉武洞冥记》所记方外奇物等,均为魏晋以后道教仙传,非史实。
参考来源
- 《史记·封禅书》
- 《汉书·郊祀志》《汉书·武帝纪》
- 《道藏》所收《汉武帝内传》
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