武当道Wudang Daoism
- 别称
- 武当派、武当道教、真武道、玄武道
- 类型
- 道派
- 时代
- 元明至今
- 创立
- 唐宋已有道士居山，元代兴盛，明永乐十年至十六年（1412—1418 年）大建武当宫观后确立
- 创始人
- 张守清、张三丰
- 地域
- 湖北均州（今丹江口市）武当山
- 祖庭
- 武当山
- 存续
- 存续 — 武当山现为全真龙门派主要道场之一，设武当山道教协会，紫霄宫、太和宫等宫观开放；武当武术、道乐国内外传播广泛；港台及海外多有以“武当派”自居的武术与养生团体。
概述
武当道指以湖北武当山为中心、以真武（玄天上帝）信仰为核心的道教传统，历史上并非单一教派，而是全真、正一、清微、净明等各派道士在武当山的汇聚形态，后世习称“武当派”。武当山唐代已有五龙祠，宋代真武信仰兴起，元代成为“武当福地”，全真道士汪真常、鲁大宥入山，张守清（1253—1336？）兼修全真、清微、正一，建南岩宫，为“武当清微派”开山，元廷封“体玄妙应太和真人”，武当道教遂大盛。明永乐皇帝以“靖难”成功归功真武庇佑，永乐十年（1412 年）遣隆平侯张信、驸马都尉沐昕率军民三十余万大建武当，历时六年建成九宫八观三十三处建筑群，敕封武当为“大岳太和山”，地位在五岳之上，设提点道官，选全国道士充任，武当道进入极盛期；同时朝廷多次访求道士张三丰不遇，其传说与武当紧密结合。明代武当道以正一为主、全真并存，清代逐渐衰落，全真龙门派道士增多，武当成为龙门派重要道场。武当道以真武信仰、清微雷法、内丹修炼及养生武术（“武当拳”“太极”等，与张三丰传说相关）为特色。1994 年武当山古建筑群列入世界文化遗产。今武当山道教以全真龙门派为主，武当山道教协会驻紫霄宫，武当武术与道乐亦为非遗项目。
核心教义
以真武大帝（玄天上帝、荡魔天尊）为主神，视武当为其修真飞升之地；融合全真内丹清修、清微雷法、正一斋醮，主张性命双修与济世护国并重；明代强调真武护佑皇统的官方神学；张三丰系统提倡三教合一与“以武演道”。
修持与科仪
真武朝圣与斋醮（尤以九月九日真武飞升日、三月三日诞辰为盛）；清微雷法与正一科仪；全真早晚功课、内丹静坐；武当武术（太极、形意、八卦等内家拳，托始张三丰）、导引养生；道乐（武当韵）。当代武当武术已成为国际性文化符号。
传承
唐宋隐修道士 → 元代汪真常、鲁大宥（全真）、张守清（清微、全真、正一兼修）→ 明代张三丰传说与官派道官（孙碧云、任自垣等）→ 清代龙门派徐本善（民国）等 → 当代武当山道教协会（全真龙门为主）。武当派内又有三丰派、清微派、龙门派等分支。