三皇经(三皇文)Scripture of the Three Sovereigns (Sanhuang wen)
- 别名
- 三皇内文、洞神三皇经、三皇文
- 作者/传出
- 帛和、鲍靓
- 时代
- 汉末—晋 · 相传帛和于西城山石壁得之,鲍靓于嵩山受之,传葛洪;东晋已流传,南朝陆修静立为「洞神部」之本。唐贞观二十年(646)因内容涉图谶被禁毁,今仅存辑本与衍生经。
- 道藏部类
- 洞神部
- 收录
- 原本佚;正统道藏洞神部存《洞神八帝元变经》《洞神八帝妙精经》《太上洞神三皇仪》等衍生文献
- 类别
- 早期道经
- 卷数
- 原三卷(天皇文、地皇文、人皇文),后扩为十四卷
提要
《三皇文》为道教「三洞」中洞神部的根本经典,与上清(洞真)、灵宝(洞玄)鼎足而三。据葛洪《抱朴子·遐览》,其书为「天皇、地皇、人皇文」三卷符文,帛和得于西城山,鲍靓受于嵩山,能召天神地祇、役使百鬼、辟邪防身,为「道家之重者」。刘宋陆修静整理三洞经书时立三皇文为洞神部之首,其后经陶弘景等增至十四卷,形成一套以劾召鬼神为特色的「三皇斋」传承。唐贞观年间有人以「三皇文」附会图谶谋乱,太宗下诏焚禁,以《道德经》代之,原书遂佚。今道藏中《洞神八帝元变经》《八帝妙精经》《三皇仪》及《无上秘要》引文保存其部分符图与仪法。三皇经的存亡是道教经教史上「洞神部」地位变迁的重要线索。
核心思想
- 三皇符文召役鬼神
- 洞神部之根本
- 以符图为核心的早期道法
- 唐初禁毁与洞神部内容的替换
结构
原分天皇文、地皇文、人皇文三卷,附八帝之法;后世十四卷本内容不详。
版本
- 正统道藏洞神部衍生诸经
- 《无上秘要》引文
译本
- Dominic Steavu, The Writ of the Three Sovereigns (2019) 研究与译注
原文与在线资源
相关典籍
抱朴子内篇、洞玄灵宝三洞奉道科戒营始、无上秘要相关人物
帛和、鲍靓、葛洪、陆修静参考来源
- Dominic Steavu, The Writ of the Three Sovereigns: From Local Lore to Institutional Daoism, 2019
- 《抱朴子内篇·遐览》
- 陈国符《道藏源流考》