全真嵛山派Yushan Lineage of Quanzhen
- 别称
- 嵛山派、王祖派、玉阳派、昆嵛派
- 类型
- 支派
- 时代
- 金元至今
- 创立
- 以王处一（1142—1217）为祖，元代形成
- 创始人
- 王处一
- 上承
- 全真道
- 地域
- 山东昆嵛山、文登、宁海一带
- 祖庭
- 昆嵛山
- 存续
- 存续 — 有字辈与少量传人，主要在山东昆嵛山周边；无独立教团建制。
概述
嵛山派是全真七真之一王处一所开的支派，因其长期修道于山东昆嵛山（嵛山）而得名。王处一字玉阳，号全阳子，山东宁海人，大定八年（1168 年）拜王重阳为师，随师居昆嵛山烟霞洞，后于文登铁查山云光洞修炼九年，“单足立于岩上”苦行，人称“铁脚仙人”。金章宗承安二年（1197 年）与刘处玄同被召见问道，一度受赐“体玄大师”，明昌间又受召至京主持万春节醮事，为全真道在金朝取得合法地位出力甚多。著有《云光集》《西岳华山志》《清真集》。元世祖至元六年（1269 年）追封“玉阳体玄广度真人”。嵛山派弟子有赵九古、姬志真等，元代在山东、河北传承，姬志真著《云山集》。明清以来嵛山派多以字辈（“清静无为道，玄真妙理宗……”）方式在全真丛林中延续，昆嵛山一带的全真宫观（如烟霞洞、神清观）为其祖庭遗迹。当代仍有少量道士以嵛山派为家门，主要在山东。
核心教义
承全真道旨，重苦行、清静、忍辱，以“心地功夫”与内丹兼修；主张三教一理，与佛教禅法多相通。王处一著述中亦见对儒家孝道与佛教慈悲的推崇，其在金朝宫廷的斋醮活动使全真道获得官方承认，对教团的合法化贡献显著。
修持与科仪
苦行（久立、独居洞中）、静坐炼丹、诵经、出家住观、参与朝廷斋醮；字辈排辈；受三坛大戒。王处一还曾奉命主持金章宗宫廷斋醮，其著《西岳华山志》说明其对宫观志乘的重视，其派中亦重视经教整理。其余修持与全真各派相同。
传承
王重阳 → 王处一 → 赵九古、姬志真等 → 元代山东、河北传承 → 明清字辈延续 → 当代山东少量传承。元世祖至元六年（1269 年）追封王处一为真人，其在山东半岛的宫观网络后逐渐与其他全真支派共享，派系界限渐趋模糊。