三一教（附）Sanyi (Three-in-One) Teaching

别称

三一教、夏教、林兆恩教、三教合一教

类型

民间道法

时代

明至今

创立

明嘉靖三十年（1551 年）前后林兆恩（1517—1598）于福建莆田创立

创始人

林兆恩

地域

福建莆田、仙游及台湾、东南亚兴化籍社群

存续

存续 — 非道教组织，但在莆田、仙游及台湾、新加坡、马来西亚兴化籍社群中仍活跃，教堂众多；作为附录收入以供对照。

概述

三一教是明代福建莆田人林兆恩创立的三教合一宗教，本身不属道教，因其大量吸收道教内丹与斋醮，且在道教史与民间宗教研究中常被并提，故作附录收入。林兆恩字懋勋，号龙江，出身莆田士族，屡试不第后弃举业，倡“三教合一”，以儒为立本、道为入门、释为极则，自号“三教先生”，创“艮背法”（心法，源于《易》艮卦与道教守中，用以治病与修养），嘉靖倭乱时收殓尸骸、赈济灾民，深得民心，门徒遍及闽、浙、赣、粤，弟子卢文辉、张洪都、朱逢时等在各地建祠。林兆恩著述汇为《林子三教正宗统论》。其教在明末清初曾遭清廷禁毁，但在莆仙地区以“三一教”“夏教”名义延续，教祠称“堂”“祠”，供林龙江像及三教圣人，教徒有严格的入教、传法与斋期规范，兼行道教式科仪、拜斗与超度。清代以后随莆仙移民传入台湾、新加坡、马来西亚（如新加坡三教堂、马来西亚三一教堂）。当代莆田、仙游三一教堂上千所，为闽中最有影响的民间教派，被学者视为“三教合一”思潮制度化的典型，也是道教与民间宗教互动研究的重要对象。

核心教义

主张儒释道三教归一，以孔子、老子、释迦为“三教圣人”而奉林兆恩为“三一教主”；以儒之纲常为立本，道之修炼为入门，释之了性为极则；提倡“心法”（艮背）与“九序心法”修持；强调忠孝仁义与济世行善。这一体系为民间三教合一思潮的制度化形态。

修持与科仪

艮背法与九序心法静坐；诵《林子三教正宗统论》及经忏；拜三教圣人与林龙江；斋醮、拜斗、超度等仪式（多采道教科仪形式）；教徒守斋期、行善举；教堂由“掌教”“主事”管理。三一教亦有“九序”修行次第与严格的传法仪式，教徒分内外，教堂集会有固定的诵经、礼拜与讲道程序。

传承

林兆恩 → 卢文辉、张洪都、朱逢时等门人（明末）→ 清代莆仙各地教堂 → 台湾、新马兴化籍教堂 → 当代莆田、仙游三一教协会。三一教在莆仙地区形成完整的教堂网络与教务组织，当代莆田三一教协会为其代表机构，海外亦有分堂。

代表人物