李家道Li Family Way (Lijia Dao)

别称

李家道、李阿之道、李八百

类型

民间道法

时代

魏晋南北朝

创立

三国至西晋（约 3 世纪）

创始人

李阿、李宽

地域

由蜀地传入江东（吴地）

存续

湮没 — 西晋以后失传，仅见于《抱朴子》《神仙传》等记载。

概述

李家道是三国两晋间发源于蜀地、流行于江东的民间道派。据葛洪《抱朴子内篇·道意》，蜀人李阿穴居不食，人称“李八百”，有异术；其后李宽至吴地，自称李阿弟子，以符水治病，“吴人多信之”，从者数千，家家立祠奉“李公”，形成盛极一时的李家道。葛洪对之持批评态度，指其“但食草木之实，行符水禁咒”，弟子多为“愚民”，认为其非真道；这一批评反映了士族金丹派与民间符水道派的分歧。李家道在西晋末仍见活动，江南上清经派、灵宝经派兴起后逐渐衰落。李家道与太平道、五斗米道相似，以符水治病和祠祀为核心，是研究早期道教在南方民间传播的重要案例；其托名神仙、聚众立祠、以祖师名号相标榜的模式，也是后世众多民间道派的共同特征。

核心教义

尊奉李阿（李八百）为神仙祖师，相信符水禁咒可治病消灾；教义以祈福辟邪为主，无系统理论。葛洪批评其“不奉真道、妄行祭祀”，说明李家道以巫祝祈禳为主，与士族金丹道之注重炼养、经典判然有别。其教理系统文献不足征。

修持与科仪

符水治病、禁咒、立祠祭祀“李公”、辟谷服食草木之实、聚众入道等。据《抱朴子》，李宽“弟子转相教授”，其教团结构以师徒相传与家庭祠祀为基础，与太平道、五斗米道相似。仪式细节因史料匮乏而难以详考，学者多据葛洪的批评性记载推断。

传承

李阿（蜀）→ 李宽（自称其弟子，入吴传道）→ 吴地信众家族祠祀 → 西晋末衰落，无后续传承。李家道的存在，说明三国两晋时期道教在江南民间已有多个并行的祖师崇拜型教团，为后来上清、灵宝经派的兴起提供了信众基础。

代表经典

代表人物