葛氏金丹道（丹鼎派）Ge Family Golden Elixir Tradition (Danding School)

别称

丹鼎派、金丹派、葛家道、外丹派

类型

学派

时代

东汉—唐

创立

东汉魏伯阳《参同契》为理论奠基，东晋葛洪集大成（约 4 世纪初）

创始人

魏伯阳、葛洪

地域

江南（句容、罗浮山）

祖庭

罗浮山

存续

融入他派 — 外丹实践在宋以后基本消亡；其理论与术语被内丹学全面继承，“丹鼎派”之名后成为内丹诸派的统称。

概述

金丹道或丹鼎派是以炼制外丹、服食成仙为主要修行路径的道教传统，与符箓派相对，其代表人物为东晋葛洪。金丹思想渊源于秦汉方仙道的“化丹砂为黄金”和东汉魏伯阳《周易参同契》，后者以《周易》卦爻、黄老思想与炉火之事相参同，成为“万古丹经王”。葛洪（283—343 年）出身江南士族，师事郑隐得葛玄所传金丹经书，又从鲍靓受三皇文，晚年隐居罗浮山炼丹，著《抱朴子内篇》二十卷，系统论证神仙可学、可致，认为“金丹之道”是登仙的根本途径，其他行气、房中、服草木药只能延年而不能不死。他还整理了《太清丹经》《九鼎丹经》《金液丹经》三大丹经的传承体系，并强调修仙必须以忠孝仁信为本，将神仙道教与儒家伦理调和。葛洪之学被称为“葛家道”或“葛氏道”，直接影响了葛巢甫造作灵宝经和陶弘景的炼丹活动。唐代外丹达到高峰，帝王服丹屡有中毒身亡者，宋以后外丹渐衰而内丹兴起，丹鼎之名遂被内丹诸派沿用。本条侧重魏晋至唐的外丹传统。

核心教义

认为神仙实有、长生可致，人可通过服食金丹（还丹、金液）达到与天地同寿；金丹以其“烧之愈久变化愈妙”“埋之毕天不朽”的性质，服之能令人不老不死；主张修道以德为本，积善立功，并需明师传授、盟誓守秘。这一理论为道教神仙学说提供了系统论证。

修持与科仪

采药（丹砂、雄黄、云母、金银等）、筑炉、九转还丹、金液、服丹；辅以行气、导引、房中、服食草木药、佩符、守一；重视入山择日、盟誓传经；葛洪亦重视医药，著《肘后备急方》。外丹操作有严格的斋戒、择日、择地和保密要求，丹药多含铅汞砷等，唐代因服丹中毒的帝王与士人为数不少。

传承

魏伯阳（《参同契》）→ 传说中的左慈 → 葛玄 → 郑隐 → 葛洪；葛洪之学传家族后人及江南道士，影响陶弘景、孙思邈等；唐代外丹家（如张果、孟诜）承之；宋以后外丹式微，理论资源转入钟吕内丹派与南宗。外丹家的传承多以秘传经书和口诀为纽带。

代表经典

代表人物

主要宫观