香港澳门道坛体系Daoist Temples and Altars of Hong Kong and Macau
- 别称
- 香港道教、澳门道教、港澳道堂、香港道教联合会系统
- 类型
- 道派
- 时代
- 近现代
- 创立
- 19 世纪末广东道堂南迁；1921 年啬色园、1929 年蓬瀛仙馆、1950 年青松观、1961 年香港道教联合会（1967 年注册）
- 地域
- 香港、澳门
- 祖庭
- 香港黄大仙祠（啬色园）、圆玄学院
- 存续
- 存续 — 香港道教联合会有会员团体百余，宫观道堂逾三百，为华南道教重要中心；澳门道教协会推动科仪音乐传承；港澳道堂在东南亚、欧美设有分支。
概述
香港与澳门的道教主要由清末以来自广东传入的道堂、宫观与正一火居道士构成，形成独特的“道堂”体系。19 世纪末 20 世纪初，广东罗浮山、西樵山、广州一带的吕祖、黄大仙、济公等乩坛与先天道、全真道堂因社会动荡陆续南迁香港：1921 年啬色园黄大仙祠建立（源自广州普宜坛），1929 年蓬瀛仙馆（全真龙门，源自广州）落成，1950 年青松观（全真龙门，源自广州至宝台）创立，此后云泉仙馆、圆玄学院（1950 年，儒释道三教）、省善真堂、飞雁洞等相继成立，多以扶乩、施药、办学、赈济为特色，兼容全真教义与广东地方信仰；正一火居道士则以“喃呒”形式承办丧葬、打醮（如太平清醮）。1961 年香港道教联合会成立（1967 年注册为法人），成为香港道教的联合机构，会员宫观道堂逾百，兴办中小学与安老院；2013 年起香港政府将农历三月十五“道教日”订为纪念日。澳门道教以正一派为主，有吕祖仙院、康公庙等，2001 年成立澳门道教协会（吴炳鋕会长），澳门道教科仪音乐列入国家级非遗。港澳道教承担了 1949—1980 年代大陆道教停滞时期保存经典、科仪与传统的角色，也是道教向东南亚、欧美传播的中转站，蓬瀛仙馆、青松观在海外设有分馆并资助学术研究。
核心教义
多数道堂奉全真龙门法脉，尊吕祖、王重阳、丘处机，兼奉黄大仙、济公、观音、关帝等；重扶乩降训、劝善、慈善济世与三教合一；正一系统则以科仪服务为主；整体上教义包容，与广东民间信仰紧密结合。香港道堂亦重视慈善与教育事业，视之为“行道”的重要方式。
修持与科仪
扶乩（降乩、鸾书）、诵经礼忏（全真韵与广东“喃呒”科仪）、太平清醮、盂兰法会、吕祖诞、黄大仙诞等庆典；施医赠药、办学、安老等慈善事业；部分道堂传戒（青松观、蓬瀛仙馆曾举办全真传戒或参与大陆传戒）；正一喃呒师承办丧葬打斋。
传承
清末广东罗浮山、西樵山、广州道堂与乩坛 → 1920—1950 年代南迁香港建馆 → 1961 年香港道教联合会 → 1980 年代以后与大陆道协、龙虎山、白云观恢复往来 → 澳门 2001 年成立道教协会。