茅盈Mao Ying

字号/道号

字叔申、大茅君、司命真君、太元真人

时代

（传）西汉

生卒

（传）前 145 — ?

流派

上清派、茅山宗

身份

传说仙真上清派尊神三茅君之长

籍贯

（传）咸阳南关（今陕西咸阳）

活动地

茅山（句曲山）

生平

茅盈，字叔申，道教三茅君之长，上清派奉为司命真君、太元真人。据《茅君内传》（今存于《云笈七签》《道藏》诸本）与陶弘景《真诰》，茅盈为西汉咸阳人，十八岁弃家入恒山修道，遇王君、西城王君授以玉佩金珰之道，后南下句曲山（今江苏句容茅山）修炼，其弟茅固、茅衷弃官来从，兄弟三人先后得道，世称“三茅君”，句曲山因此改称茅山。上清经系把茅盈定位为掌人间生死簿籍的司命真君，位阶在东岳之上，杨羲、许谧所受降真中三茅君屡屡出现，是上清降经叙事的核心神真。需要明确区分的是：茅盈的“西汉咸阳人”身份仅见于道教仙传，正史无载，其形象是东晋上清经派为句曲山造立神圣谱系而层累建构的结果；但茅山作为道教圣地、三茅君作为江南地方信仰对象的历史影响则是真实而持久的，至今茅山三宫仍以三茅君为主祀。

贡献与影响

• 作为上清派司命真君，构成茅山圣地的神圣谱系核心
• 三茅君信仰使句曲山得名茅山，成为上清派祖庭
• 《茅君内传》所述修道次第与授受仪式，影响上清派传经制度

传说

十八岁入恒山、受西城王君之道、乘云驾龙还乡、以酒食一升遍飨千人、白日升天等，均出自《茅君内传》《真诰》等道教仙传，属信仰传说；其西汉生年及具体年岁亦为教内传说，无史料佐证。