灵宝斋戒威仪（陆修静斋仪）Lingbao Rites of Retreat and Precepts (Lu Xiujing's Liturgies)

别名

太上洞玄灵宝众简文、洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪、洞玄灵宝五感文、太上洞玄灵宝授度仪、陆先生道门科略

作者/传出

陆修静

时代

刘宋 · 陆修静（406—477）于元嘉至泰始年间（约 437—477）整理灵宝斋法，撰斋仪百余卷，今存数种。

道藏部类

洞玄部威仪类

收录

正统道藏 洞玄部威仪类、正一部（分散数种）

类别

科仪

卷数

今存《众简文》《斋说光烛戒罚灯祝愿仪》《五感文》《授度仪》《道门科略》等各一卷

提要

陆修静是道教斋醮科仪的奠基者，他在整理三洞经书的同时，依古灵宝经制定了系统的斋法仪范，史称「斋仪百余卷」，今道藏保存者有《太上洞玄灵宝众简文》（记斋仪所用简文格式）、《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》（说明燃灯、忏悔、戒罚等仪节的意义）、《洞玄灵宝五感文》（论述斋法之意义、分九斋十二法）、《太上洞玄灵宝授度仪》（灵宝经传授仪）及《陆先生道门科略》（整顿天师道治职、清整教团的纲领）。这些文献确立了金箓、黄箓、明真、三元、八节、自然斋等灵宝斋的类型与「三时行道」「步虚」「忏悔」的基本程式，为唐张万福、杜光庭乃至宋元灵宝大法所本，被誉为「道教科仪之祖」。《道门科略》则记南朝天师道「治」「箓」「厨会」制度及其弊端，是研究早期教团组织的珍贵史料。

核心思想

• 灵宝斋法体系（金箓、黄箓、明真、三元等）
• 三时行道、步虚、忏悔的程式
• 斋以洁身心为本，感通天地
• 清整天师道教团制度

结构

分散数种，各为一卷。

版本

• 正统道藏本
• 《中华道藏》第 4、8 册

译本

• Peter Nickerson 英译《道门科略》（收入 Early Daoist Scriptures, 1997）

原文与在线资源

• 维基百科 陆修静
• CTEXT 检索

相关典籍

相关人物